क्वीर देश एक जटिल शैली की कथा को फिर से लिखता है

एक समलैंगिक कनाडाई गायक के रूप में केडी लांग 80 के दशक में अपने देश के संगीत करियर की शुरुआत करते हुए, उन्होंने एक ऐसे उद्योग पर जीत हासिल करने के लिए संघर्ष किया, जिसमें उनके दृष्टिकोण में कुछ बेईमान और यहां तक ​​​​कि उपहास भी देखा गया था। आप देश की स्पष्टवादिता की उनकी प्रसन्नतापूर्वक विकृत प्रस्तुति को देख सकते हैं वीडियो “टर्न मी राउंड” के लिए, लैंग के 1987 एल्बम से एक कर्कश स्निपेट लसो के साथ परी। काउगर्ल ग्लैमर के सस्ते अंदाज़ में सजे, उसके बालों को एक अचूक मुलेट में काटकर, लैंग घुमाता है और एक हॉंकी-टोंक स्टेज पर अपना रास्ता बनाता है क्योंकि उसके पुरुष बैंडमेट्स उसे खुश करते हैं। वह संगीत और क्वीर अध्ययन के रूप में शाना गोल्डिन-पर्सचबैकर कहती हैं, “पूरी तरह से लिंग के साथ कमबख्त”।

एक उद्योग में स्वीकृति के लिए लैंग का संघर्ष उसे बाहर करने पर आमादा है, कई आकर्षक केस स्टडीज में से एक है क्वीर देश, देश और अमेरिका के संगीत में LGBTQ+ कलाकारों के योगदान की खोज करने वाली एक नई पुस्तक। जब गोल्डिन-पर्शबाकर ने पहली बार 2004 में इस पुस्तक पर शोध करना शुरू किया, तो जिन लोगों से उन्होंने इस परियोजना के बारे में बात की, वे दंग रह गए: यहां तक ​​कि कतारबद्ध देश के कलाकारों ने भी मौजूद? एक दशक से अधिक समय हो गया था जब एक नवनिर्मित लैंग ने एक आकर्षक और शानदार पॉप गायक के रूप में व्यापक पहचान और व्यावसायिक सफलता पाने के लिए शैली छोड़ दी थी नाकामयाबी अगेंस्ट द चिक्स (जन्म डिक्सी चिक्स) ने एक साल पहले देश के संगीत उद्योग की प्रतिष्ठा को रूढ़िवादी मूल्यों के गढ़ के रूप में मजबूत किया था।

एक भूमिगत दृश्य के रूप में जो शुरू हुआ वह अब परित्याग के साथ महत्वपूर्ण द्रव्यमान तक पहुंच रहा है रेडियो प्रसारण, ज़ीन्सऔर यहां तक ​​कि एक तथाकथित गे कंट्री स्टार ब्रदर्स ओसबोर्न फ्रंटमैन टीजे ओसबोर्न में (जो अकेले नहीं हैं नैशविले की मुख्यधारा) क्वीर देश इस आंदोलन के किसी न किसी इतिहास को रेखांकित करता है और लैंग और उनके योगदान पर प्रकाश डालता है लैवेंडर देश पायनियर पैट्रिक हैगर्टी, गैर-बाइनरी और ट्रांस संगीतकारों सहित कम ज्ञात आंकड़ों के साथ राय स्पून, जो स्टीवंस और माया बायरन। इसमें समकालीन सितारों जैसे द्वारा बारीकी से पढ़ा गया भी शामिल है लिल नैस एक्स, ऑरविल पेक, ब्रांडी कार्लिलेऔर ट्रिक्स मैटल, जो एक सफल आंदोलन का एक विशद चित्र चित्रित करते हैं।

पिचफोर्क: देशी संगीत के साथ ऐसा क्या संबंध है, जो अपनी कथित रूढ़िवादिता के बावजूद, कतारबद्ध कलाकारों को आकर्षित करना जारी रखता है?

शाना गोल्डिन-पर्सचबैकर: मैं कहूंगा कि ये कलाकार उनकी सच्चाई और हास्य की भावना, उनकी सादगी और उनकी स्तरित डिलीवरी के लिए तैयार हैं। जिस तरह से देशी संगीत श्रोताओं को प्रभावित करता है, वह वास्तव में गहरा है, पारिवारिक स्तर पर, सामुदायिक स्तर पर, अफसोस के स्तर पर, असफलता के स्तर पर – ऐसी चीजें जो सभी को रुचिकर लगती हैं। और सीधे और सिजेंडर श्रोताओं के लिए, इन मुद्दों के बारे में क्वीर और ट्रांस संगीतकारों को गाना सुनना महत्वपूर्ण है। कभी-कभी क्वीर और ट्रांस संगीत को कुछ खास के रूप में देखा जाता है, और इसे बदलने का यह एक तरीका है।

प्रामाणिकता या “सत्य” की अवधारणा अक्सर देशी संगीत के बारे में बातचीत में सामने आती है। यह क्वीर और ट्रांसजेंडर लोगों के लिए समस्याग्रस्त क्यों हो सकता है?

कतारबद्ध लोगों के लिए, हमें बार-बार बाहर आने और खुद को प्रकट करने की आवश्यकता है, और कुछ श्रोता यह महसूस करके प्रतिक्रिया दे सकते हैं कि उन्हें लगा कि वे इन कलाकारों के बारे में जो जानते हैं वह झूठ है। आप पूछ सकते हैं, “आप इसे मुझसे कैसे दूर रख सकते हैं? या मुझसे झूठ बोलो?” कलाकारों से किसी प्रकार के आंतरिक सत्य को व्यक्त करने की अपेक्षा करने में एक अनिवार्यता है। यह स्वयं को अस्थिर या गतिशील लक्ष्य के रूप में समझने पर विचार नहीं करता है।

इस तरह, मैंने उन संभावनाओं के बारे में सोचा है जो सच्चाई को खोजने के संदर्भ में देशी संगीत प्रदान करता है। मुझे पता था कि यह मुझे प्रामाणिकता के बारे में बातचीत में ले जाएगा, जो कि इतना महत्वपूर्ण और इतना अधिक है। प्रामाणिकता की मांग इतनी अधिक है कि शायद ही कोई देशी संगीतकार वास्तव में उनसे मिल सके। यहां तक ​​​​कि सीधे cisgenders: उनमें से कितने पहाड़ों से एक शो करने के लिए नीचे आते हैं? या घोड़े की पीठ से कूदो? यह बेतुका है कि हम इन कलाकारों से क्या उम्मीद करते हैं।

वे “कतार ईमानदारी” शब्द का उपयोग यह वर्णन करने के लिए करते हैं कि शिविर विडंबना के तत्व को बनाए रखते हुए कतार कलाकार एक निश्चित प्रकार की ईमानदारी दिखाने में सक्षम हैं। क्या आप एक उदाहरण दे सकते हैं?

केडी लैंग इस तरह से बात करने के लिए एक महान व्यक्ति हैं क्योंकि मूल रूप से उन पर देशी संगीत के साथ अपने संबंधों को गंभीरता से नहीं लेने का आरोप लगाया गया है। लोग नहीं जानते थे कि यह मजाक है या प्रदर्शन कला। उसने समझाया कि वह देशी संगीत के हास्य के साथ-साथ गंभीरता और प्रेम की भावनात्मक गहराई को भी अपनाती है। यह शिविर का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है – यह हास्यप्रद है, लेकिन यह एक प्रेम बंधन के बारे में भी है। लैंग बहुत प्रेरित था पात्सी क्लाइनजो एक पूर्ण देश के रूप में दिखना चाहते थे, और फिर भी यह क्षण था नैशविले ध्वनि. उनका संगीत बहुत बड़े दर्शकों के लिए प्रसारित किया गया था, इसलिए इसे सुचारू किया गया।

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